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SCI地位不再,我還是所謂的“人才”嗎?

來源丨科學(xué)網(wǎng)秦四清

SCI,即科學(xué)引文索引,一個最初作為評價手段引進的工具,到頭來卻成了研究的目的。如今國家層面的“破五唯”行動轟轟烈烈,想必SCI至上的時代將是過去式。

那么,后SCI時代,我們又該如何評價科技成果與人才?

前SCI時代,選出了什么樣的人才?

人才,按能力大小,有一流和非一流之分。顯然,只有一流人才能洞穿未知謎團,實現(xiàn)重要技術(shù)突破從而為人類造福,是地球村最迫切需要的人才。

前SCI時代,我國選拔出的各類帽子人才,總?cè)藬?shù)世界第一。其中為數(shù)不少的“高帽子”人才(視為一流人才)理應(yīng)做出眾多重要科技成就。

然而,國家層面破“五唯”的舉措表明,國家對巨額投入下的科技產(chǎn)出甚不滿意。出現(xiàn)這樣的悖論,說明以前的人才選拔標(biāo)準(zhǔn)存在嚴(yán)重問題

SCI地位不再,我還是所謂的“人才”嗎?

▲圖為近期某項學(xué)者排名

在前SCI時代,諸多科研院所主要以“SCI至上、數(shù)數(shù)、以刊評文、高被引”等為標(biāo)準(zhǔn)選拔人才,結(jié)果選出了一批以跟風(fēng)、克隆、灌水乃至造假見長的所謂“一流人才”。

我接觸過一些這樣的人才,通過深入交流總體印象是:

(1)缺乏創(chuàng)造力但善于模仿;

(2)未掌握基本概念和原理但善于蒙混

(3)缺乏深度邏輯推理能力但善于照搬;

(4)被偽命題蒙蔽而不自知

(5)學(xué)術(shù)鑒賞力較低但善于忽悠;

(6)擅長夸夸其談但確無實貨。

以上述標(biāo)準(zhǔn)通常能選拔出二流、三流人才等,而幾乎不可能選拔出一流人才。

因為這些“人才”做出的雞肋工作既不會顯著增長人類對世界的認識,也不會促進科技實質(zhì)性進步,所以迎來了國家層面的當(dāng)頭棒喝:堅決破“五唯”,以原創(chuàng)科學(xué)成果論英雄,以攻克卡脖子技術(shù)掰手腕。

后SCI時代,需要什么樣的人才?

在我看來,區(qū)分一流人才和非一流人才的標(biāo)準(zhǔn),是看其所做出工作的創(chuàng)新性和意義,即只有以開創(chuàng)性的理論方法解決了重大科技難題的人,才能稱得上一流人才。

那么,衡量一流人才的具體標(biāo)準(zhǔn)是什么呢?

?具有系統(tǒng)化的學(xué)術(shù)思想

基于各種現(xiàn)象、實驗數(shù)據(jù)、觀測信息等,善于思考之間的相互聯(lián)系,以一條理性主線把之聯(lián)絡(luò)和貫通起來,以形成攻克重大科技難題為目標(biāo)系統(tǒng)化學(xué)術(shù)思想。

這樣的思想往往具有哲學(xué)性、深刻性、前瞻性、可靠性,往往是打開難題大門的金鑰匙??v觀科技史,牛頓、愛因斯坦等都是這樣的典范,其不僅是大科學(xué)家,而且也是大思想家。

■?創(chuàng)建了成體系的理論方法

解決某一難題需要諸多難點的突破,把點的突破有機地結(jié)合起來,便有了面的突破,所以說以點帶面往往能事半功倍。

在正確的學(xué)術(shù)思想指引下,基本上可實現(xiàn)面的突破,突破后則能初步形成一套理論方法。再經(jīng)過打磨和實證,理順節(jié)點之間的邏輯紐帶,溝通細節(jié)和框架之間的要道,則成體系的理論方法便可落地生根、開花結(jié)果。

?能引領(lǐng)學(xué)科跨越式發(fā)展

目前,不少學(xué)科處于半死不活的境地,其根本原因在于發(fā)展缺乏強勁新動力。滿足上述兩條標(biāo)準(zhǔn)的一流人才一旦橫空出世,則能以解決某一科技難題為契機,為學(xué)科發(fā)展注入強勁新動力——新思想和新理論方法,從而帶動學(xué)科的跨越式發(fā)展。

鑒于此,各學(xué)科要多留意這樣的人才,要甘愿為其成長墊石鋪路,因為此乃學(xué)科發(fā)展之大幸也。

千里馬常有,而伯樂不常有

縱觀科技史,真正的一流人才,是靠自己天馬行空、獨辟蹊徑探索出新路徑而脫穎而出的,大多是被“伯樂”發(fā)現(xiàn),幾乎不是有意識培養(yǎng)出來的。其成長僅需要合適的土壤和環(huán)境,被世人所知在很大程度上則依賴于機遇。

真正的一流人才,應(yīng)有杠杠的真貨而不會阿諛逢迎,應(yīng)有超高的智慧而不會溜須拍馬,應(yīng)有超前的思想而居高臨下,應(yīng)遠大的抱負而特立獨行。

因此,各級“冒號”們不要因這樣人才的強烈個性而抵觸之、埋沒之,反而要以使命和責(zé)任為重,以寬廣的胸懷禮賢下士之、獎掖后進之。

但愿我國涌現(xiàn)出更多的“伯樂”,以識別出更多的“千里馬”,為其縱橫馳騁、建功立業(yè)提供更廣闊的天地,此乃學(xué)科前進之幸也,科技進步之幸也,社會發(fā)展之幸也。

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